Cosas que importan

Veo este meme en casa de Felix, y me parece que vale la pena compartirlo. Son consejos "obvios" (bueno, algunos no tanto) que sirven para trabajar, vivir, amar, relacionarse, comprender...



Yo me quedo con este:

"No te sientas culpable si no sabes muy bien qué quieres de la vida.
Las personas más interesantes que conozco
no sabían qué hacer con su vida cuando tenían 22 años
ES más, algunas de las personas más interesantes que conozco...
tampoco lo sabían a los 40"

así que

"Relájate"


Gracias Félix.

Tesoros entre cajas de cartón

Estoy sentada en mi casa, una casa que estreno esta noche. Es mi nuevo hogar pero me siento extraña. Hace un par de horas los de la mudanza me han dejado aquí, rodeada de cajas, libros apilados, muebles a medio montar… Escribo con las manos doloridas, desde un despacho improvisado en medio de una sala que aún no sé a qué destinaré finalmente.

Hace unas semanas, empecé a buscar un nuevo piso en Barcelona, un lugar donde mi abuela, Júlia, pudiera sentirse cómoda, en casa, en un espacio propio. Una casa amplia donde pudiéramos convivir pero que a la vez, nos permitiera una intimidad y una independencia que las dos necesitamos por razones distintas, pero conocidas y respetadas por ambas.

Para mi, significaba devolverle a Júlia todo lo que le debo, y ayudarla a vivir y a morir como ella quisiera. No hay opciones buenas cuando una persona debe dejar su casa porque ya no puede vivir sola. Pero Júlia, más que mi abuela, es mi amiga, así que pensé que la convivencia, sin aspirar a que fuera perfecta, podía ser una experiencia enriquecedora para las dos.

Júlia, no vendrá, al menos de momento. En mi familia (quizás en todas) que las ideas sean correctas, no es suficiente para que puedan convertirse en realidades. Y Julia, que no sabe nada de este plan (absurdo?) me ha traído hasta aquí. La realidad, no se parece a la idea que tuve, pero a pesar de todo, me siento extrañamente feliz, satisfecha de haber llegado hasta este rincón del mundo al que intento acostumbrarme.

A algunos esto les parece uno de los muchos actos compulsivos que supongo que forman parte de mi forma de vivir. Pero yo, (y sé que muchos), creo que las cosas no ocurren por casualidad, que todo está conectado, que todo tiene un hilo conductor en el discurso vital, que a veces buscamos un tesoro y nos encontramos con otro inesperado, que a veces (la mayoría diría yo) detrás de un fracaso o una decepción hay una oportunidad que no habíamos imaginado, que hacer planes y esperar que todo salga como uno espera es una estupidez, y que en la vida lo que cuenta (como aquello de la voz interior para saber si estás trabajando en lo que debes) es esa inexplicable sensación de bienestar que “…que sientes y experimentas en tu interior. Si eres feliz y estás alegre es que estás haciendo lo que debes en el lugar y momento oportunos”

Era la última de las sensaciones con las que esperaba encontrarme, pero lo cierto es que esta noche, me siento feliz…cansada (exhausta), pero feliz.

Hijos del fuego

Todo listo para celebrar la noche más corta del año, con dos días de retraso debido a ajustes de tradición católica.

El solsticio de verano celebra el instante en que el sol se halla en su máximo esplendor, el día que más horas prolonga su luz sobre nosotros, en un ciclo tan antiguo como el mundo.

No es un día como los demás, “la naturaleza, el hombre y las estrellas se disponen a celebrar una fiesta, cargada de gran poder y magia. Hadas y deidades de la naturaleza andan sueltos por los campos; los agricultores dan gracias por el verano, las cosechas, las frutas y por disponer de más horas para cumplir con sus tareas y entregarse a la diversión. También es el momento justo para pedir por la fecundidad de la tierra y de los mismos hombres; además se debe comenzar a almacenar alimentos para pasar el otoño y el invierno”.

Dicen que la celebración del solsticio es tan antigua como la misma humanidad. “En un principio se creía que el sol no volvería a su esplendor total, pues después de esta fecha, los días era cada vez más cortos. Por esta razón, fogatas y ritos de fuego de toda clase se iniciaban en la víspera del pleno verano, o 20 de junio, para simbolizar el poder del sol y ayudarle a renovar su energía. “

Para todos aquellos que creéis en los dioses y en la magia, que practicáis ritos paganos, que os fascina el fuego, que os gusta el vino y que os entregáis a la madre tierra y a la celebración del amor, feliz noche de San Juan.

Pasión por Mayte

Esta semana me han pasado muchas cosas, entre ellas, perderme el concierto que Mayte Martín dio en el Palau de la Música Catalana el pasado jueves.

Todos tenemos nuestras bandas sonoras sentimentales y el flamenco, pero sobretodo los boleros de Mayte Martín, han sido para mi un refugio del alma. Con ella he llorado, he bailado, me he enamorado, me he resucitado…tantas veces.

Es una cataora atípica, lejos de los estereotipos de sus compañeros de género musical. Es sobria, pero cálida. Se atreve con la desnudez, de accesorios, de elementos superfluos, se atreve con la desnudez de su alma que nos entrega en cada actuación. Grave, sutil, melancólica, apasionada. A veces, viéndola en el escenario he pensado que no se entrega exactamente a su público (su público sí que se entrega a ella) sino a la música. La estrella no es ella, cede el protagonismo a su voz y la interpretación de la poesía que canta.

Hace unos días, leía una entrevista que le hacían en un café de Barcelona: Reivindica los silencios (sonreí al leerlo) y reconoce tener que enamorarse “para colaborar con un artista, para musicar poemas, para hacer las cosas”. Es honesta “nunca haría nada que no haga bien y que no me apetezca en ese momento”. “Una discográfica no te puede imponer cantar con Fulanito porque así venderás más”.

A golpe de pasión y de lealtad a sí misma, Mayte, ha creado escuela y se ha ganado el respeto en un mundo “sobrado de prejuicios como el flamenco, donde suelen gozar de un extra los gitanos, los hombres y los andaluces”.

…A mí, me tiene ganado el corazón hace muchos años.

Sclipo

Esta semana en la 13a sesió web del Departament de Justícia de la Generalitat de Catalunya se habló de "La transformació de l'aprenentatge en línia a través de la xarxa social i el vídeo".

Gregor Gimmy un tío tan refrescante como el nombre del producto que nos presento (Sclipo), nos deleitó con una ponencia, divertida y didáctica sobre "The future of education" y de cómo la plataforma Sclipo, de la que es creador, va a posicionarse en el mercado como el primer producto de "Social learning".

Para él, los retos actuales de la formación son:

• Poder aprender de los mejores estén donde estén
  
• Saber qué y quien es el mejor (ahora es difícil disponer de datos transparentes sobre la calidad de los contenidos y de un profesor en cuestión).
  
• Reducir costes de evaluación
  
• Facilitar el aprendizaje de cualquier tipo de contenidos (Long tail de contenidos). Los contenidos minoritarios no reciben ni inversión, ni difusión ni facilidad de acceso
  
• Guardar y encontrar contenidos e interacciones audiovisuales
  

Desde luego hay más retos, pero lo que nos acabó demostrando es que Sclipo responde a estas demandas.

Un espacio que combina las ventajas tradicionales del e-learning con la emergente potencia de las redes sociales para poner a disposición del usuario experiencias de aprendizaje basadas en el intercambio de habilidades y que van desde asistir a una clase particular por videoconferencia, participar en una conferencia grupal, aportar y acceder a contenidos didácticos audiovisuales, valorar públicamente la calidad de materiales y docentes y recuperar de forma fácil las experiencias formativas y sus interacciones ya que estas han sido grabadas, y son fácilmente referenciables.

Tienen funcionalidades pendientes de incorporar al software (foros, conexión a muddle, creación de grupos...), pero si el equipo de sclipo tiene la misma energía y pasión que Gregor nos regaló, estoy segura de que pronto serán un producto de referencia en eso que él llamaba el Social Learning.

Luego están los hombres y las circunstancias

"Un himalayista asume que la autonomía en altura es su único nexo de unión con la vida. Ser autónomo para tomar decisiones, para superar los retos técnicos, para acertar con la estrategia, para retirarse por sus propios medios sin comprometer a nadie. Si todo va bien, uno sufrirá escalando una montaña de 8.000 metros; después peleará para bajar y contarlo. Pero si algo altera el guión, si algún factor inesperado convierte al escalador autosuficiente en sujeto dependiente, su vida valdrá bien poco. O lo que otros estén dispuestos a arriesgar para socorrerle. 

En la frontera de los 8.000, donde los helicópteros no vuelan y el hecho de pensar con serenidad es un triunfo, ninguna vida vale más que la propia. No existe el derecho legítimo de pedir ayuda. Es un pacto no escrito: primero, mi vida; después, ya se verá. Luego están los hombres y las circunstancias.

Catorce alpinistas de diferentes culturas, nacionalidades y posibilidades se unieron en el Annapurna (cima de 8.091 metros en el Himalaya) entre el lunes 19 y el domingo 23 de mayo para realizar el rescate imposible de Iñaki Ochoa de Olza. Para hacerlo, todos prescindieron al unísono de cualquier análisis frío y pragmático, de su experiencia, de su saber, de la razón. Todos tiraron de corazón. Un alpinista no tiene por qué ser una persona valiente. La valentía no se mide en términos relativos. No tiene más arrestos el que se lanza montaña arriba que el que conduce a sus hijos, trajeado, a la escuela. Pero, aun sabiendo todo esto, lo que sucedió esos días en el Annapurna, la mezcla de voluntades desprendidas de todo ego, prudencia o egoísmo, merece un calificativo... difícil de cazar. Jorge Nagore, uno de los íntimos de Iñaki, dijo a este diario que lo vivido se correspondía con "la grandeza absoluta". ¿Existe otra forma de expresarlo? "

Este reportaje publicado en El País el pasado domingo 1 de junio, me emocionó. Os recomiendo su lectura completa que recoge paso a paso la odisea de un grupo de hombres escribiendo la historia de sus vidas con coraje y honor. 

"El calvario de Horia duró cuatro días. Con toda la información en su poder, debería haber renunciado a todo lo que no fuese salvar su vida. Pese a ello, se quedó junto a Iñaki, uniéndose a su destino, incapaz de desprenderse de la persona que amenazaba su vida. Si no cedió fue sencillamente porque, para una persona de sus principios, quedarse era más sencillo que huir".

Yo no creo que quedarse fuera más sencillo que huir. Los seres humanos tenemos una capacidad extraordinaria para autoengañarnos y construirnos una conciencia a la medida de nuestras debilidades y nuestros miedos. Horia, decidió no hacerlo y estaba dispuesto a pagar cualquier precio por esa decisión.

Al final, "Todos entendieron que el rescate soñado de Iñaki había chocado, definitivamente, con la realidad. La esperanza, tan irracional como bella, fue la única luz en el camino de Iñaki a ninguna parte".

La esperanza "tan irracional como bella" en la grandeza del ser humano, se nutre todos los días de historias como esta.

Dos lágrimas y una sonrisa por Iñaki.

¿65 horas? Ni de coña

Me sumo a la campaña en contra del acuerdo de los ministros de trabajo europeos a cerca de elevar la jornada laboral semanal máxima hasta las 60/65 horas.

Un amigo me decía el otro día que tengo demasiados frentes abiertos, así que no va de uno.  Está todo dicho y el hecho es que en los últimos días reflexiono mucho (demasiado) sobre algunas involuciones. Hay momentos en que cuesta ver con optimismo a dónde vamos. Y hay veces que cuesta decidir si lo que conduce nuestras conciencias es mala leche o simplemente estupidez (Maldad o Ignorancia patológica...no sé que me da más miedo).

Alorza propone la quema virtual de banderas. aunque Morgana, siempre eficaz, propone " la quema directa de los parlamentarios europeos que voten esa propuesta". Salto al blog de César Calderón (en el grupo de facebook que administra en torno a esta actividad hay en estos momentos 603 personas) dónde encuentro la lista de acciones de protesta, que estoy siguiendo en estos momentos. 

Morgana, antes de retirarse a una comuna hippie sugiere una contrainiciativa: "Por la jornada laboral máxima semanal del 10 horas". que Rosa Cobos referencia y apoya desde su blog. Me siento especialmente identificada con las dos.

En  K-government, Gabiotillo nos recuerda "Que no se nos olvide en las elecciones del año que viene!! Ni un voto activo ni pasivo a los parlamentarios europeos y partidos que apoyen esta propuesta. Junto al vídeo de la quema de banderas y el logo, propongo himno. Esta canción de “The Style Council” de 1980 y tantos contra el Thatcherismo imperante en aquella época en UK (el mismo que hoy se disfraza de laborismo). Las murallas deben ser derribadas", poniendo música de fondo a este sinsentido.

y Reven nos facilita la faena con la lista de los correos de los eurodiputados "para que la gente no tenga que partirse la cabeza copiándolos uno por uno"

En fin, desde aquí mi granito de arena para sumarme a la fiesta de todos los que quieren y creen en un mundo mejor. "We can".

Wagensberg contra Gual

El ciclo de conferencias de Els diàlegs, ofrece un formato basado en la escenificación de la controversia de dos contertulios que aparentemente se encuentran en posiciones opuestas sobre un tema.

El tema de hoy, era “Creixement vs. Progrès”, los artistas invitados Wagensberg (físico) contra Gual (economista),  y el debate, un estímulante juego argumental que intentaba dar respuesta a preguntas como:  el progreso está en función del crecimiento?, son conceptos incomparables?, hay progreso sin crecimiento? Progresamos adecuadamente?...

Yo estaba con Wagensberg. He de admitir que desde el principio, desde antes que abriera la boca (pasión de mitómana). He viajado demasiado con él y eso hacía que le adivinara los caminos casi desde que empezaba a transitarlos.

Jordi Gual ha iniciado su ponencia con un catálogo de datos alentadores que “demuestran” que hay esperanza para la humanidad. Que la progresión es positiva y que si miramos con perspectiva, nunca hemos estado mejor. En los últimos 200 años hemos ido multiplicando por distintos factores, indicadores de progreso como PIB per cápita, acceso a tecnología, tierra utilizada por cápita… Nunca antes la esperanza de vida era tan alta, nunca antes el nivel de alfabetización era tan generalizado…No he podido evitar un respingo cuando ha dicho que nunca antes fue posible “escuchar una ópera completa en el salón de tu casa reproducida fielmente por nuestros fantásticos equipos de música”.

Me ha parecido que se estaba olvidando de más de la mitad de la población mundial al valorar con tanto optimismo nuestros avances.

Algunos datos demostraban que la proporción entre ricos y pobres (por simplificar) estaba disminuyendo. No me ha quedado claro si porque cada vez hay más pobres que superan el umbral de la miseria o porque directamente se mueren cada día con mayor eficiencia.

Ante el conflicto de cómo se puede seguir creciendo si estamos (en palabras de Wagensberg) en un “sistema termodinámicamente cerrado” (nuestro planeta) dónde los recursos son finitos y la demanda crece de forma progresiva, nos comentaba que el crecimiento no tiene porque estar basado exclusivamente en la explotación y el consumo de bienes materiales. Que el progreso (iba saltando del concepto de crecimiento al de progreso sin resolver conceptualmente las diferencias –lo haría Wagensberg después-) estaba basado también en el consumo de bienes intangibles que no disminuyen por su uso ni por su comparticion (capital social, innovación, ideas, conocimiento).

Alguien del público, durante la rueda de preguntas,  le ha invitado a irse a cenar una sopa de ideas (malos tiempos)

Lo que Gual quería decir (lo que yo he entendido) es que  los seres humanos somos capaces de generar producto para satisfacer las necesidades físicas, pero que también somos hábiles, inventores, listillos para superar esos límites físicos y buscar otras formas de alcanzar estados de bienestar (felicidad).

Cómo ejemplo ponía que la “felicidad” asociada al poder adquisitivo no reside tanto en el valor absoluto de unos ingresos, como en su valor relativo. Relativo a su progresión (desde que situación económica partíamos en inicio) y relativo al sueldo del vecino, y que, en cualquier caso, una vez adquieres un determinado nivel, la fellicidad dura poco. Y volvemos a empezar a buscar un nivel de bienestar que nunca llegará porque el límite no es físico, es Psicol.gico. No se si queda claro.

Wagensberg ha empezado por definir el concepto de progreso, asumiendo que es una palabra pendiente de revisión porque no existe todavía una acepción común y científicamente rigurosa (como no lo era el concepto de energía antes de Newton).

“entre una sopa primitiva de moléculas orgánicas y Shakespeare está claro que algo ha pasado”, decía fingiendo incomprensión.

Definía progreso como la adquisición de independencia de un sistema a la incertidumbre de su entorno.

-    Progresamos cuando fuimos capaces de alzarnos sobre dos piernas porque ganamos campo visual e independencia a la incertidumbre de devorados

-    Progresamos cuando descubrimos el fuego, porque ganamos independencia respecto a la escasez de productos comestibles

-    Progresamos cuando desarrollamos la agricultura porque fuimos capaces de reducir la incertidumbre de encontrar esos alimentos

-    Progresamos cuando inventamos el dinero porque conseguimos independencia a que “yo no necesito el tomate que tu me quieres cambiar por una cebolla”

-    Progresamos cuando inventamos la tarjeta de crédito porque nos independiza de la disposición de efectivo

-       …

Crecimiento es otra cosa: si dos empresas se fusionan. Son más grandes, pero si juntas no son más fuertes (más independientes de las fluctuaciones del mercado), no han progresado.

Es más, a la hora de apostar por el progreso hay que negociar con dos pulsiones: la del crecimiento (si peso 200 kilos, me costará moverme) y la de la conservación de la identidad (una simbiosis nos hará más independientes del entorno, pero pagaremos el precio de diluirnos con otra identidad –el ejemplo del matrimonio ha hecho reír a unos cuantos-)

Finalmente convergía con su compañero de tertulia al recalar en que la base es el conocimiento:

“Si progresar es ganar independencia, entonces no hay duda: lo primero es el conocimiento”

“Si lo que progresa es un grupo, entonces no hay duda, lo primero es el conocimiento colectivo”

Respecto al posible colapso energético, también era optimista. “Cuando se acabe el petróleo, idearemos la forma de nutrirnos de esa gran bola de fuego a la que le quedan millones de años de existencia”

Apuntaba al final un idea bella: Tarde o temprano hará falta un acuerdo planetario sobre la generación y administración de energía: si un país tiene ríos otro tiene más sol y en otro soplan fuertes vientos, la producción colectivizada hará que aprovechemos mejor los recursos de que disponemos.

El problema, respondía a la angustiada audiencia, no es económico, es político. Pero eso, es otro debate.

Lo que más me ha impresionado de Wagensberg es su extrema sencillez, la absoluta ausencia del más mínimo gesto de arrogancia, prepotencia, distancia, dogmatismo…Es lo propio de los grandes, pero siempre me sorprende y me emociona comprobarlo.

Wagensberg en Cosmocaixa

Esta tarde en el CosmoCaixa podemos deleitarnos con Jorge Wagensberg (ese que dice que “el hombre es individualmente inteligente y colectivamente imbécil”).

Lo haremos en la última conferencia del ciclo “Ciencias sociales versus ciencias experimentales: diálogos”.

Hoy el tema es “Creixements vs. Progrès”, donde espero que Wagensberg nos regale su conocimiento y reflexiones acerca de la evolución de nuestra especie para ayudarnos a entender que “el progreso va más allá del crecimiento económico y que incorpora factores de índole social, cultural o medioambiental”.

En momentos de convulsión económica necesitamos elevarnos por encima de los dictados cortoplacistas, mirar con perspectiva en qué se ha basado en progreso que nos ha llevado a dónde estamos hoy y entender que disponemos del potencial y las herramientas para diseñar una sociedad y un hábitat que sean el fruto de políticas integradoras y sostenibles.

Me enteré gracias a Carlos Cosials. Espero verle también por allí.

Ya os contaré.

Palabras para Júlia

Tú no puedes volver atrás

porque la vida ya te empuja

como un aullido interminable.

Hija mía es mejor vivir

con la alegría de los hombres

que llorar ante el muro ciego.

Te sentirás acorralada

te sentirás perdida o sola

tal vez querrás no haber nacido.

Yo sé muy bien que te dirán

que la vida no tiene objeto

que es un asunto desgraciado.

Entonces siempre acuérdate

de lo que un día yo escribí

pensando en ti como ahora pienso.

Un hombre solo una mujer

así tomados de uno en uno

son como polvo no son nada.

Pero yo cuando te hablo a ti

cuando te escribo estas palabras

pienso también en otros hombres.

Tu destino está en los demás

tu futuro es tu propia vida

tu dignidad es la de todos.

Otros esperan que resistas

que les ayude tu alegría

tu canción entre sus canciones.

Entonces siempre acuérdate

de lo que un día yo escribí

pensando en ti como ahora pienso.

Nunca te entregues ni te apartes

junto al camino nunca digas

no puedo más y aquí me quedo.

La vida es bella tú verás

como a pesar de los pesares

tendrás amor tendrás amigos.

Por lo demás no hay elección

y este mundo tal como es

será todo tu patrimonio.

Perdóname no sé decirte

nada más pero tú comprende

que yo aún estoy en el camino.

Y siempre siempre acuérdate

de lo que un día yo escribí

pensando en ti como ahora pienso.

Palabras para Júlia

Jose Agustín Goytisolo

Gestionar con ayuda de las TIC

Ayer estuve en el 4ª taller de TicCities al que me escapé saltando y volviendo a UOC donde se celebraban lunes y martes el congreso Internet, Dret i Política. Ya dijo Alorza que habría que escoger, pero yo soy de aquellos que lo quiere todo, así que en un ejercicio imposible de "ubicuidad", aproveché todo lo que pude las dos iniciativas.

 El TicCities supuso no sólo un placer intelectual sino la oportunidad de re-encontrarme con Pilar Conesa, con quien coincidí unos meses en T-systems, y de conocer en persona a Alorza uno de esos conocidos a quien no le has visto la cara nunca. Ha sido entrañable verlos y verlos juntos, tan lejos desde mi perspectiva vital y tan cerca en sus ideas y propuestas.

En la mesa estaban también Víctor Farré,  Mario Alguacil y Carmen Sánchez.

Algunas reflexiones que me inspiraron unos y otros fueron:

CUIDAR AL EMPLEADO PÚBLICO

Hablamos de cuidar al ciudadano y de ponerlo en el centro de toda la actividad pública. Pero eso será imposible si no afrontamos proyectos de “cuidar al empleado público” e involucrarlo desde el principio en el proceso de transformación de la Administración. Pilar proponía que los departamentos de RRHH de las administraciones y los responsables de su desempeño, deben abordar políticas de gestión de recursos más allá de la pura administración de los datos contractuales, salariales…Hablamos de desarrollo profesional serio y acorde con las exigencias de la Administración a la que aspiramos.

Lorenzo Cotino (en la UOC –perdón por el salto pero en mi cabeza está todo relacionado) decía algo parecido y apuntaba la necesidad de reorientar la formación a funcionarios, promoviendo como en otros (pocos) ámbitos, la formación horizontal (entre empleados) y en el caso de las TIC que los más jóvenes ayuden a los menos jóvenes. Ambos tienen mucho que ofrecerse.

Pilar me comentaba al salir que en el Ajuntament de Barcelona están iniciando un proyecto complejo y fascinante dónde van a analizar aspectos internos de la organización con el fin de diseñar el modelo más óptimo y eficaz. Les deseo mucha suerte.

ANTE LA COMPLEJIDAD, PRAGMATISMO

Mario Alguacil, nos explicaba ejemplos de eso que siempre nos da un poco de miedo a todos. El Prototipaje. A base de ensayo y error (de degustación como él decía) han convertido el ayuntamiento de Sant Feliu de Llobregat en una referencia de Administración Electrónica. Alorza enfatizaba hablando del estado beta permanente en el diseño de los nuevos servicios y de considerar al ciudadano no sólo un mero consumidor de los mismos sino un agente activo en su diseño y valoración posterior.

Volviendo de nuevo a la ponencia de Lorenzo Cotino el día anterior en la UOC, él apuntaba que, entre las cosas que el ciudadano puede hacer por la Administración están: 

. La valoración de los servicios. La capitalización de esta información por parte de la Administración para sus programas de mejora contínua sería extremdamente útil (se ahorarría mucho dinero en consultorias ;-(. 

. La colaboración en denuncias de cualquier incidente sobre las que la administración tenga alguna responsabilidad (se ahorrarían mucho dinero en recursos internos) y

. La colaboración de Expertos individuales participando en temas específicos (nos ahorraríamos desperdiciar mucha energía y talento).

Las Estratégias de escucha activa favorecerían esta conversación que la administración no puede perderse.

AUNAR FUERZAS Y OPTIMIZAR COSTES

Carme Sanchez me pareció una amazona incombustible buscando soluciones y gestionando los tempos y barreras para llevar a cabo proyectos complejos en la Diputación de Barcelona. En su caso, la coordinación de muchas administraciones, agentes, intereses y necesidades es clave.  Ella echa de menos (y mucha gente en la sala compartía la sensación) una coordinación más eficaz entre administraciones a la hora de enfrenarte a la modernización de la Administración y la adaptación a la LAE. No hablamos (aún) de interoperabilidad, hablamos de que las exigencias de la nueva ley afecta a todos y que si un ayuntamiento ha resuelto ya un problema o dispone de una herramienta eficaz, no tiene sentido que otro ayuntamiento se enfrenten desde el principio al problema. Le preocupaba la “cautividad” de ligarse con algunos productos y sus proveedores y reclamaba (o quizás eso me lo reclamaba yo a mi misma) que las consultoras favorezcamos esa reutilización de herramientas, conocimientos y experiencias.

Alorza cerró la sesión introduciendo con una metáfora genial la idea de que "Digitalizar una Administración obsoleta no produce un Administración moderna". Si lo queréis entender perfectamente, echarle un vistazo a su presentación, colgada en su blog.

En fin, un chute de talento.

Estamos preparados para tanta tecnología?

Hoy he asistido el Congrés Internet, Dret i Política que organiza l’Internet Interdisciplinary Institute de la UOC.

Ví la convocatoria en el Blog de MarcG y se lo agradezco porque no ha tenido desperdicio. La calidad tanto de forma como de fondo de los ponentes era excepcional.

Muchas reflexiones anotadas y documentación por revisar y profundizar en ideas y materiales…Ya las iré madurando y compartiendo.

Hoy (y a estas horas) sólo una pregunta, que no me he atrevido a plantear en público:

¿Estamos preparados para tanta tecnología?

El primero que me lo ha hecho pensar ha sido el profesor Eben Moglen , que nos advertía de las amenazas de alimentar con nuestros datos y comportamientos al ente RED. Un ente en manos del “lado oscuro de la fuerza” del capitalismo más salvaje, que más pronto que tarde diseñará mecanismos para predecir nuestro comportamiento y lucrarse con esas previsiones.

“Los registros de los servidores web, representan un rastro verdadero de quien eres y que haces. A través de procesos de datamining se analiza el comportamiento humano. Construyen un modelo de ti. Una predicción de tu comportamiento (a corto y a largo). En los Sistemas de vigilancia en los que decidimos vivir, todo lo que hacemos es parte del modelo de lo que harás en el futuro”

Nos hablaba de la confluencia de fuerzas del capitalismo y la tecnología como un escenario contra el que deberíamos “awarearnos”

Después, de la mano de Monica Ariño, consejera política del equipo internacional de la OFCOM, hemos transitado por el controvertido mundo de la regulación (y todas sus variables: autorregulación, autorregulación obligatoria, opcional, asistida…) de los contenidos audiovisuales en la era digital y en concreto en Internet.

Enseguida han saltado a debate preguntas de difícil resolución:

• ¿Dónde están los límites entre la libertad de expresión y el derecho a la protección ante contenidos “agresivos”?
  
• ¿Cómo impedir el consumo de pornografía o contenidos –no buenos- a menores?
  
• Podemos saber (con controversia y dificultades) lo que es legal o no, pero cómo discernir lo que es bueno de lo que es malo (no siempre coincidente con lo legal ilegal)?
  
• Cómo evaluar el contexto en que lo bueno deja de serlo y lo malo no lo es tanto?
  
• Cómo evitar que se cuelgue en la red un video de una paliza a un indigente?
  
• El problema es el video y su distribución, o tenemos un problema más grave, social? Cultura?, educativo?, espiritual?
  
• Vivimos la televisada guerra de Irak en directo como si se tratara de una versión gore de Gran Hermano? La barbaridad reside en la difusión?
  
• ….
  

Joan Trueca comentaba que el peligro es que el control de los contenidos ha dejado de estar en manos públicas (gubernamentales) para trasladarse a manos privadas. Pero creo que hay que ir más allá: el poder lo tienen las masas, los individuos.

Pero es aún un poco más complejo: los individuos nos comportamos de una forma, y las masas de otra, aunque estén formadas por individuos. Miguel Pérez apelaba por la tarde a los valores universales del individuo a su educación y a su ética, pero Amadeu Abril, acertaba –en mi opinión- al matizar que los individuos podemos no ser muy buenos, pero que en masa podemos ser peores.

Todo ello que hace insistir en la pregunta inicial y esencial para mi. Estamos preparados para tanta tecnología?. Está preparado el ser humano para ejercer la libertad que el progreso tecnológico está poniendo en nuestras manos? Hemos evolucionado lo suficiente como “especie” como para hacer uso del poder que estamos empezando a tener?

En un mundo más complejo, más incontrolado (por mucha regulación con la que pretendamos fingirnos una seguridad), más amplificado (la red nos permite hoy movilizar masas de voluntades o apatías), vamos a ser capaces de colectivizar lo mejor que llevamos dentro, o por el contrario tendremos un escenario global, accesible y colectivizado, impúdico de la miseria humana.

Hemos sido capaces de desarrollar tecnología fascinante. Estamos preparados para usarla bien?